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虚像の多様性

日本のテレビCMを見るといつも外国人が登場する頻度の高さにとても不思議な感覚を覚えます。しかも日本での永住者の割合が高いアジア系ではなく9割方は欧米系です。コマーシャルの目的は商品のイメージをよくして売上を伸ばすことですから、視聴者の人種に対する印象に何かしらの歪みがあると会社側が判断していることがうかがえます。一方で、欧米系の出演者はカタコトの日本語を話し「他者」であることが強調されています。

2014~15年に放映されたNHKの朝ドラ「マッサン」のヒロイン・エリ―もまた「多様性」の賛美の裏で圧倒的「他者」として描かれています。それは、母語話者の話す日本語と第2言語話者の話す日本語は絶対的に異なるというような社会的言語観念を反映し、テレビCMに負けず劣らぬ不思議な形で表れています。

エリ―は「誰よりも日本人の心がある」と褒められながら、日本人の典型的な西洋人のイメージに合わせ髪を金髪に染められただけでなく、彼女の背景・設定からはありえない言葉を与えられました。広島弁を話す夫から日本語を学んだという設定なのに、自身が話すのは東京弁(共通語・標準語)。以下は夫の妹の発話をそのまま聞き返した時のものです。

夫の妹: まちごうた夢なんよ。

エリ―: まちがった夢?

夫と12年間大阪に住んでいた時でさえ、あいさつや聞き返しを除いて東京弁を貫いたようです。なぜか誰からも教わっていない話し方を習得してしまったということになります。次の例は大阪を離れる時のあいさつです。

エリ―: 私、大阪大好き。皆と別れる、とってもとっても寂しい。

                  たくさん悲しい。      

(ちょっと話はズレますが、実際に外国人留学生を受け入れた日本の家庭で、家族間では普通に地域の方言で話すのに、留学生に話すときだけ東京弁を使う傾向が見られるというレポートがあるようです。いづれにせよ、「われわれ」と「彼ら」の線引きが行われているようです。)

エリ―の話し方の特徴にはもうひとつ女性言葉の欠落があります。女性言葉は主にアニメや映画・小説などフィクションの世界で使われ、大人の女性キャラの「役割語」です。一般的に外国語を話す設定のキャラクターでも女性言葉は使われており、女性言葉を使わないエリ―の発話は「よそ者」と「幼さ」感がアップしています。以下ではエリ―は夫に話しかけています。

エリ―: ウイスキー作る前に死んじゃうよ。

     (女性言葉だったら「ウイスキー作る前に死んじゃうわよ」)

おもしろいことにエリ―が英語で話している時の日本語字幕には女性言葉が登場します。

エリ―:  You are absolutely right, my love. I don’t know what I was thinking.

[ 字幕:  そうだったわね。どうして忘れちゃったのかしら。]

また、上記の大阪を離れる時の例のように、エリ―の発話は助詞や接続詞が欠けたカタコトが多く「たくさん悲しい」のような言い間違いもふんだんに見られます。

多様性というのはただそこに存在するもののはずですが、テレビCMやドラマに存在するのは何かしらの企みで作り上げられた虚像の多様性ですね。エンタメなんだからおもしければいいじゃんという気もしますが、気軽に多くの人が消費するエンタメだからこそ慎重に吟味する必要があると考えます。


引用・参考文献

Suzuki, Satoko. 2020. Multiculturalism or cultural nationalism? Representation of Ellie Kameyama as a conduit and the other in the NHK morning drama Massan. Japanese Studies 40(2), 121-140.

用例の出典

Suzuki, Satoko. 2020. Multiculturalism or cultural nationalism? Representation of Ellie Kameyama as a conduit and the other in the NHK morning drama Massan. Japanese Studies 40(2), 121-140.

 

やあ、元気かい?

 


中学生の頃からよく洋画や海外ドラマを見るようになりました。有名な作品は吹き替え版と字幕版がありましたが、私はどうも吹き替え版が苦手でした。当時は「吹き替えだと俳優の生の声が聞けないからね」と思っていましたが、改めて考えてみるとそれだけじゃなくて外国人のキャラクターが話す吹き替えの日本語に違和感を感じていたのかもしれません。もちろん字幕の日本語も大差ないのですが、話しことばとして耳に入ってくる翻訳日本語が苦手でした。

『やあ、元気かい?』に代表される外国人男性が話す翻訳日本語には以下の特徴があるそうです。

あいさつは「やあ」。自分のことは「ぼく」か「おれ」。文末は「さ」「かい?」「だい?」

次の会話は『ビバリーヒルズ高校白書』(原題『Beverly Hills, 90210』)で、ミネソタ州から引っ越してきたブランドンがのちに親友となるディランに初めて話しかけた時のシーンです。( )の中は元の英語のセリフ。

 ブランドン: やあ。僕はブランドン・ウォルシュだ。

                               (Hey. My name’s, uh, Brandon Walsh.)

 ディラン:  ブランドン・ウォルシュ?スコットランド系か?

                               (Brandon Walsh? Scots or Irish?)

 ブランドン: アイルランドも入ってるらしいけど、ミネソタ経由さ。

                               (Both actually, by way of Minnesota.)    

 (中略)

 ブランドン: 腹減ってないかい?

                               (Are you hungry?)                        

外国人男性の翻訳日本語として使用されるこのような話し方は、日本人男性によく使用される「な」「だろ」「ぜ」「ぞ」などに代表されるいわゆる男ことばのフィクション語とは一線を画しています。

また、日本人のキャラクターは場面や話し相手によって話し方も変わりますが、外国人男性のキャラクターはブランドンとディランのように初対面同士でも気さくであるというステレオタイプが反映されているようです。お笑い芸人が『ビバリーヒルズ晴天白書』というパロディーをしていましたが、これが面白いと感じるのも外国人男性が話す独特な翻訳日本語が世間に浸透している証拠です。

以前のコラムに登場した文末の「ッス」などは親しみを込めた丁寧形として日本人のキャラクターの発話に使われますが、外国人のキャラクターはまず使いませんよね。これも、外国人は「ッス」が表すビミョーな距離感を理解できないという先入観が反映されているのかもしれません。

外国人男性キャラクターの独特な翻訳日本語は実は日本人男性のキャラクターが使うこともあります。次の発話は誰が言っているか分かりますか。ヒントは「ち」で始まる国民的マンガの登場人物です。

「やあ、お待たせ」

「なにか用かい?ベイビー」

「どうだい?ヒデじい。これでロカビリーを歌うのさ」

―――

同じ言葉づかいでも日本人の場合はキザでナルシストなキャラクターに限られます。

答えは「ちびまる子ちゃん」の花輪クンでした。

―――

ちなみに、女性のキャラクターは外国人だろうが日本人だろうが典型的な女性ことばのフィクション語(文末の「わよ」「だわ」「のよ」、丁寧語など)を話します。少なくとも言葉に関しては、女性は「女性」として括られそれ以上の個性は与えられないことが多いようです。

吹き替え日本語には違和感を覚えた若かりし自分も、幼い頃から触れている物語やアニメの中の女性キャラが話す日本語はすんなり受け入れていました。大人になってからは、「あの性格のキャラクターがあんなに丁寧な言葉づかいするのおかしくない?」とか色々疑問を持つようになりましたが。

日本語の教科書に出てくる日本語も外国人が習得する日本語はこうあるべきという思い込みや偏見が反映されていないとも限りません。実際に使われている日本語と照らし合わせて批判的な視線を鍛えていきたいものです。


引用・参考文献

Momoko Nakamura (2020) The formation of a sociolinguistic style in translation: cool and informal non-Japanese masculinity. Gender and Language 14(3), 244-262.

中村桃子 (2013) 『翻訳がつくる日本語-ヒロインは「女ことば」を話し続ける』 白澤社.

用例の出典

ビバリーヒルズ高校白書 [Beverly Hills High School Report] (2007) Season 1, Vol. 1. Tokyo: Paramount Japan. DVD.

さくらももこ (1987) 『ちびまる子ちゃん』第1巻. 集英社.

さくらももこ (1989) 『ちびまる子ちゃん』第 5. 集英社.